古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了李白《日出行》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《日出行》原文

《日出行》

李白

日出東方隈，似從地底來(lái)。
歷天又入海，六龍所舍安在哉？
其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊？
草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。
誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩沒(méi)于荒淫之波？
魯陽(yáng)何德，駐景揮戈？
逆道違天，矯誣實(shí)多。
吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！
　　《日出行》譯文

　　太陽(yáng)從東方升起，似從地底而來(lái)。
 
　　它年復(fù)一年，日復(fù)一日，穿過(guò)天空，沒(méi)入西海。
 
　　自古以來(lái)，從來(lái)如此。人不是元?dú)猓跄芘c太陽(yáng)一樣地天長(zhǎng)地久呢？
 
　　花草不對(duì)春風(fēng)的愛(ài)撫表示感謝，落葉也不對(duì)秋風(fēng)的凋殘表示埋怨。
 
　　哪里有誰(shuí)揮鞭驅(qū)趕著四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)呢？其實(shí)萬(wàn)物的興衰旨由自然。
 
　　羲和呀羲和，是誰(shuí)要你載著太陽(yáng)落入大海的？
 
　　魯陽(yáng)有什么德行，竟能揮戈駐日？
 
　　這些傳說(shuō)逆道違天，實(shí)在是荒謬絕倫！
 
　　我將要與天地合而為一，浩然與元?dú)饽鶠橐惑w。
　　《日出行》的注釋

　　日出入行：樂(lè)府舊題?！稑?lè)府詩(shī)集》卷二十八列于《相和歌辭·相和曲》，又在卷一《郊廟歌辭》中有漢之《日出入》古辭。
 
　　隈：山的曲處。
 
　　元?dú)猓褐袊?guó)古代哲學(xué)家常用術(shù)語(yǔ)，指天地未分前的混沌之氣，被認(rèn)為是最原始、最本質(zhì)的因素。
 
　　“安得”句：人怎能與日出日落一徉的長(zhǎng)久呢？之：指前文所說(shuō)的日出日落。
 
　　四運(yùn)：即春夏秋冬四時(shí)。
 
　　汩沒(méi)：隱沒(méi)。荒淫之波：指大海?；囊汉棋珶o(wú)際貌。
 
　　羲和：傳說(shuō)中為日神駕車(chē)的人。
 
　　魯陽(yáng)：《淮南子·冥覽訓(xùn)》說(shuō)魯陽(yáng)公與韓酣戰(zhàn)，時(shí)已黃昏，魯援戈一揮，太陽(yáng)退三舍（一舍三十里）。
 
　　大塊：自然天地也。《莊子·齊物論》：“夫大塊喻氣，其名為風(fēng)。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，自然之稱(chēng)也。”
 
　　溟涬：謂元?dú)庖病Ｍ疲和?lèi)。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這首詩(shī)，在表現(xiàn)手法上，把述事、抒情和說(shuō)理結(jié)合起來(lái)，既跳開(kāi)了空泛的抒情，又規(guī)避了抽象的說(shuō)理，而是情中見(jiàn)理，理中寓情，情理相互生發(fā)。詩(shī)中頻頻出現(xiàn)神話傳說(shuō)，洋溢著濃郁而熱烈的浪漫主義色彩，而詩(shī)人則在對(duì)神話傳說(shuō)中人事的辯駁、揶揄和否定的抒寫(xiě)中，把“天道自然”的思想輕輕點(diǎn)出，顯得十分自如、貼切，情和理契合無(wú)間。詩(shī)篇采用了雜言句式，從二字句到九字句都有，不拘一格，靈活自如。其中又或問(wèn)或答，波瀾起伏，表達(dá)了深刻的哲理，而且那樣具有論辯性和說(shuō)服力。整首詩(shī)讀來(lái)輕快、活潑而又不失凝重。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多為醉時(shí)寫(xiě)就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。

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